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虚”，这“身相”即是法身如来(本性)的显现，即是法身如来。所以答案应是可以。 也因此江味农居士在他的《金刚经讲义》中，认为这句须菩提的答语，应该读成：“不(读弗)也，世尊！不可；以身相得(著重“得...
沈家桢
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323544333.html
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同学会，创办《威音》佛刊，常以“谢畏因”的笔名在该刊发表文章，阐扬密乘。??述不少，惜多毁于“文革”。传法弟子为现任中国佛教文化研究所所长吴立民先生。另外，曾赴日学密的居士，还有陈济博、江味农、程宅安...
佛日
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364044947.html
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江味农等为保护和振兴佛教殚精竭力，同時在佛典整理、佛法诠释等方面付出了卓有成效的努力。其中杨仁山居士创办的“金陵刻经处”和“祗洹精舍”在中国近代佛教复兴运动中起到了关键性的作用。祗洹精舍是近代中国佛教第一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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上海为一国际性大都会，华洋杂处，佛教团体极多。其中，由王一亭、江味农等有力人士所主导的上海功德林、奉印光为导师的上海常济会、施肇曾领导的世界佛教居士林等，都是社会声望很高的在家佛教团体，影响力极大。当...
江灿腾
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民国印光、弘一、谛闲诸大师，江味农、胡松年等居士。今有广钦老和尚、道源法师，李炳南、赖谢妙、邱蕃薯、李济华、江翠裳诸居士。详如近代往生录、明伦月刊。 助念意义与规矩（雪庐老人讲） 助念即助对方往生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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然后再从事传法活动。但由于居士信徒们的求学热情无法抑制，使他不得不尽弃原来的设想。最初接受上海居士江味农和吴壁华等的邀请在沪、杭两地开设灌顶坛，传授十八道等，一时皈依者颇多。后又受太虚之招赴武汉于武昌...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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学界人士切不可以高傲的“客观”、“公正”的面貌俯瞰芸芸佛教信徒，佛教信徒也不必以不屑一顾的态度嘲弄和鄙视学界的努力。当代的太虚、印顺、法尊、观宗、仁俊法师，以及杨仁山、欧阳渐、范古农、江味农、吕秋逸等...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
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有乃空现，莫讳空而执有； 空在有中，非灭有以明空。 本章副标题中的后一句（空在有中，非灭有以明空），是江味农居士所著《金刚经讲义》卷三第37页的一句原文；前一句（有乃空现，莫讳空而执有），则是我在研读此书时所作的对句。 佛法宇宙观的核心，就是“空有观”，即如何领会“空”与“有”的问题。对此，这里先作些概略的介绍，然后再进一步深究。 首先，我们看看佛法宏观之“宏”。 现代天文学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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陈元白等，共成立居士弘法团体，名曰「觉杜」，以出版专著、编发丛刊、演讲佛学、实习修行为宗旨。由太虚法师主编「觉社丛刊」，此丛刊即「海潮音」月刊的前身。此外，还有蒋维乔、江味农、朱光琪、范古农等组织的「...
于凌波
|佛学论文|因明|五明|
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虚云、谛闲、印光、太虚、弘一、能海、倓虚、法尊等德行、影响不让唐宋前贤的一批高僧，及欧阳竟无、韩清净、夏曾佑、江味农、王一亭、简玉阶、吕澄、王恩洋、刘洙源、夏莲居、梅光羲、顾净缘、王季同、唐大圆、史...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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